自然體驗

【花】 台語童詩 音樂創作者 陳惠敏

一蕊花 若要開
要有風 要有雨
日阿曝 雨阿沃
自然開 自然美
土若肥 拓整片
【沒有別人】 米瓦

有人可以教你A、B、C、D
有人可以教你加、減、乘、除
有人可以告訴你怎麼騎腳踏車
多練習就會
可是
沒有別人
能告訴你要喜歡什麼

有人會教你怎麼買票乘車
有人可以引導你讀地圖
找到昆明和大理
天文學家陪你仰頭看天述說星星的故事
可是
沒有別人
能告訴你去愛誰

阿婆會教你怎麼醃梅子
舅舅會教你怎麼捉青竹絲
媽媽會教你兩頓飯間能做些什麼事
可是
沒有別人
能告訴你怎麼去感受

因為
你的感受是你的感受
整個大千世界
沒有別的人
像你那樣子感知你的感受

美國國家公園之父約翰.繆爾(John Muir)說:「你要使陽光灑在心上而不是身上,要使溪流穿軀而過而非從旁流過。」又說:「當一個人獨處於這些寒林裡的時候,沉靜很快地就令人感到敬畏與莊嚴。每片樹葉似乎都在說話。」

人面對自然,從「人定勝天」的傲慢中驚醒,「不願意面對的真相」呈現眼前。教育的過程,需要引領孩子發展出「知止敬虔」的質地,「知止」而能默受自然與自心的美而至止至善,「敬虔」而能體會自然與自心的莊嚴;「知止敬虔」的心有如新雨過後,常如清泉之流,這個質地是源頭活水,能支持著孩子,以知止而後定靜安慮得的循序漸進歷程,面對生命的困頓燥鬱,創生天人和諧的關係。

【師法自然】

孩子生命發生的奧秘,本自天成。因此,教育耕耘,師法自然,以成人文。盧梭說:「教育就是幫助孩子回歸真正自主的本性,避免文明的侵蝕。而最自然即是最好的教育,因為知識就蘊藏在大自然裡。」大自然即是一位最佳終身導師,「天地有大美而無言」自然無盡藏資源,四時行焉、百物生焉;經由人師點化,讓孩子浸淫在自然中體驗學習其隱喻於有形、無形;此中非僅知識,更是文學、科學、藝術與生命智慧之原創力、想像力泉源。

只要老師引領著孩子,教其謙卑與敬虔,即能開啟全部感官學習且內化為內在智慧。這分經驗落在王羲之身上,遇筆成書,而成一位千古書家。王羲之:「每作一橫畫,如列陣之排雲;每作一戈,如百鈞之駑發;每作一點,如高峰墜石;屈折如鋼鉤;每作一牽,如萬歲枯籐;每作一放縱,如足行之趣驟。」

道禾一路走來的辦學思維,即本著師法自然,在日常的節氣生活與藝術裡依時吐納,耕耘積累。道禾以「有機、健康、蔬食」的節氣飲食,細緻健康地照料孩子敏銳的感官與發育的身體。讓孩子透過「山水學」,以一年一座山,一年一條河,結合小學畢業於玉山(2009年已第四屆登上玉山),國中畢業以十天橫渡台灣之心-八通關古道。並已著手與海洋學家及蘭嶼達悟族拼版舟師父規劃造船與海洋課程,型塑道禾「山.海.關」學程,引領孩子感受著海洋島嶼生態與春夏秋冬節奏,並感受鳥獸蟲魚的天地驚奇。

以「自然、有機、原型、元素、可建構」的原則提供教育環境,照顧孩子發展中的身心;以天然、手做設計研發教學環境中設施、設備、教具、及學用品,以生態永續,建構出「自然生態的學習村」;以「老莊自然農法」的哲學,呼應著節氣,帶著孩子規律耕耘,耕田耕心。生命本源,師法自然。

【自然與生活體驗】

「春種一粒粟,秋收萬顆子,四海無閒田,農夫猶餓死;鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。」透過孩子親手栽種四季蔬果的過程,體會生命成長的奧妙及收穫的喜悅,且知識蘊藏於大自然之中,而原創力與想像力更藉由自然體驗而內化,進而成為一個能感恩、願意付出、具創造力的孩子。

盧梭:「知識蘊藏大自然裡」,自然是一本大書,更是一位最偉大的老師。然自然的「知識」雖重要,但知識更應該植根於親身體驗與實踐的情感基礎,方不致「了解」自然,「利用」自然進而「宰制」自然的迷思。

熱愛而友善大自然,是一切科學探究之根;敬虔而虛心向自然學習與體悟萬物生長法則是生命自由與自在之源,自然隱喻了比例、對稱、結構、機能、色彩、圖像,具有整體性、脈絡性與系統性,當孩子以敬虔的心,親近、體驗與觀察,經感官的經驗,內化為內在記憶,成為想像力、創造力的泉源。

【基本理念】

自然的「知識」是重要的。但是知識應該植根於親身體驗與實踐的情感基礎,方不致「了解」自然,「利用」自然進而「宰制」自然的迷思。因為有了情感與真實體驗的依託,我們對於自然環境與科技,便產生了敬畏之心,而自然科學的知識與經驗才有根的生長。立足於人文素養的自然科學,可以滋養文明的光輝,而偏重於技術知識的自然科學,則是人類的浩劫;親近自然,學習有機栽種、種植養飼、體驗生命生長法則,了解自然的多樣性與平衡、和諧之美。

兒童自然科學教育應從喚醒感官覺知,體驗自然與愛的奧秘進展至動、植物、氣象、山川、河流等自然事物之認知、操作與觀察紀錄,使學習者獲得自然科學相關知識與技能而後引導學習者透過科學方法從事探討與論證也進行假設與求證的科學思考與解決問題能力。最終自然科學與生活應回應於「以人為本、天地為師,求致中和」的敬畏之心、喜悅之境且能取之於自然,回歸於自然,究其竟,無增減。

【登山學-山水日】
仁者樂山,智者樂水-自然體驗課程

「道禾登山學山水日課程」,走出教室,隔週一次,向「山」、「水」學習,雖然不在教室裡,但我們同樣可以獲得體悟大智慧,只因為「山」就是一間最大的教室,我們享受自然的風、雲、霧、藍天、森林、清溪和草原,這些是教室無法給予的,而在登山過程中,我們學習如何彼此關照,克服個人困難,忍受、挑戰與克服恐懼,向內自省,享受孤獨,擴大視野與眼光這整個歷程是一種親身經歷的自然體驗、感官記憶與正向生命態度的建立及意志力的培養,雖是外在形式的經驗,更也是內化價值觀的養成。梭羅:「所有的智慧是訓練的報酬;不管是自覺或不自覺的訓練。」感受大自然的「智慧」不會自動送上門來,做好準備,走出教室,親身感覺,才是感受與認識自然科學最佳的途徑。

這是一種「戶外學習」的課程,它統整了人文、藝術與自然,從觀察與記錄、身體的準備、入山儀式、低、中、高海拔不同的鳥、獸、蟲、魚、植物、礦物與星辰、自然現象、人文歷史與美學均是知識的活水源頭,因為「知識蘊藏於大自然之中」。也是「東方體健領域」的主要活動,自然體驗與觀察記錄的主要學習場域。亦是培養孩子合作、分工、團結與意志力最佳的生活體驗。

【有機農耕】
生命教育與農耕-校園生態環境、學習農場與人的生長

由學習場所而社區,由自己的城市到其他的城市,由自己的國家到其他的國家,由近而遠,由淺而深,由知而行,透過大自然筆記的自製自然課本,由一隻牛背上的白鷺絲與一座土地公廟說起,經驗生命生長與照顧的飼養,種植與農耕,養鴨、種菜、耕田–「一畝田卻是一個人生」、「誰知盤中飧,粒粒皆辛苦!」,就算是「中國米食文化」也須經驗才能體會,畢竟「吃飯」是一種結果、藝術的作品也是一種結果,但過程與準備能情動於中,才能形於外,沒有了過程與體驗的工作,便沒有了教育的內涵,孩子的知識變成了無根的生長。

生命教育與農耕及道禾登山學,是「迴、轉、復、孕」的課程理念的另一全人的開展,是一種「清貧」的思想,也是每日的功課,是生命的基本功,是一種生活態度,而非課程模式,是一種「有」的反省,而不是「無」的吶喊!

自然體驗教學

自然也是一種生物,向它獲得能量而維持生命餘教育環境中,動、植物因豐沛的大自然生機而生生不息,循環永無止境。配合生態校園與地方生態學習路徑,置身於自然情境之中,開啟感官,以全部身心投入學習,內化為記憶與知識。

生活科學家

從個人到家庭,由自然現象到慶典儀式,從觀察、比較、分類、組織、運用、實驗、判斷到科學運用與創造的學習歷程,了解科學與技術,改善與促進生活品質。